人界。
顾承正在参悟人皇剑内的大道之力。
妖皇分身得到东皇的传承，正在秘境内参悟东皇钟的空之大道，本体自然不会闲着。
人皇剑的核心，是曾经的三皇神器人皇座，这件神器跌落过品阶，后来在驱逐佛门，人族崛起之际，鸿蒙紫气重回，才又升回神器。
那么这道鸿蒙紫气对应的大道是什么
经过这段时日的感悟，顾承确定了，人皇剑内的大道名为社稷之道。
社稷本是土神和谷神的统称，社为土神，稷为谷神，延伸的意义，前者代表安全的生存环境，后者代表稳定的食物来源，是国家的根本所在，安身立命之必需。
所以社稷不局限于人族，只要是群体而存的种族，都有社稷需求。
这种大道囊括山河社稷，乾坤八荒，是一种上下强度波动极为严重的大道。
族群强，社稷之道就强，反之族群弱，社稷之道就会极弱。
倒是正合人皇所用。
有了那边时空大道的铺垫，顾承参悟这条大道，进境一日千里，人皇剑的主场之威，更是不再局限于人界，即便是在域外虚空，也能借助人族之力，增强神器之力。
这让他行走诸天，更增一分资本。
倒是另一件更强大的神器女娲石，其中蕴含的生之大道，与顾承的风格不符。
因此他理智地做出选择，混元道境之前，只是借助这件神器之效，并不贪多。
“咦”
就在这时，一道流光从天外而来，顾承眉头轻扬，伸手接过。
后土娘娘的地皇书
以神器传信，不仅奢侈，更是事关重大。
“轮回有碍”
顾承展开细细一看，眉头扬起。
自从后土成为地皇，地府就是她的绝对主场，轮回更是事关重大，三界之中即便是道祖，都无法暗动手脚。
“终于露痕迹了么”
不过这反倒是好消息。
如今玄黄大世界虽然有不少收获，但阿弥陀佛的踪迹还是未能确定，更别提地皇书和祖巫遗蜕的冲突矛盾，十二都天神煞大阵的布置和末法之劫的推动者。
顾承不怕敌人动手。
只要动手，必有痕迹，就能顺藤摸瓜。
怕就怕没有波折，这般安安稳稳地过下去，然后大劫爆发，一切灰灰。
“朕不在时，劳烦娘娘。”
“陛下放心去”
决定动身之前，顾承来到建元洞天另一处闭关节点，西王母正在祭炼昆仑镜。
有她守护，顾承没有后顾之忧，腰悬人皇剑，一步往天界而去。
南天门。
此乃天界门户，之前伐天之战，天兵天将就从此处出兵，而以往有天仙飞升，当过此门，朝拜三位帝君，得紫绶金章，才算是位列仙班。
如今是四御了。
而门正上悬着一面宝镜，仿造天皇镜所制，镜光洞彻九天，也可监察三界时空，战时被昆仑镜所毁，后又重炼。
当然，在天界战败后，此境无法
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