2)第1466章 天主有孝子_抢救大明朝
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  的原因,是我们和他们并没有共同的敌人!而新洲合众国一旦东进大平原,那么我们和大平原印第安人就有了共同的敌人了。”

  东进的中国移民无论是放牧还是种地,都会和大平原印第安人发生激烈的冲突。什么利用大家都是“黄皮”就能建立一个什么统一战线,共同对付白人云云的,基本上是异想天开。

  不同的印第安部落之间,都会互相勾结白人去进攻对方,还能指望他们联合东亚人种?而且东亚人种和印第安人根本不是一个种族。

  而对所有靠渔猎采摘为生的蛮荒种族来说,牧民的牛羊就是他们的猎物,农民的庄稼就是他们的果实......

  另外,东进的农民、牧民也会捕猎大平原上的野牛。而且他们的捕猎效率肯定比蛮荒种族来的高,这是在和印第安人抢肉吃啊!所以他们和蛮荒种族之间的矛盾不可调和。

  相比之下,因为新法兰西的白人人口太稀有,所以新法兰西和北美印第安人之间的关系倒是比较和谐的。

  马里纳侯爵接着说:“有了共同的敌人,我们就能争取大平原印第安人加入我们的军队,为新法兰西殖民地的利益服务,甚至可以向他们传播天主教。

  另外,我认为一场保卫新法兰西的神圣战争,也可以反过来促使新法兰西殖民地快速发展起来!”

  “是吗?”路易十四马上来了兴趣,“说说吧,我的侯爵,你有什么好办法?”

  “陛下,”马里纳侯爵提醒太阳王,“您别忘了,新法兰西是上帝保佑下的土地,而新洲合众国是一个渎神的国家啊!”

  “渎神?”路易十四想起来了,“对了......他们的哲学家发现了神,而不是神启迪了他们!”

  路易说的“神”是指天主,也是指天理。不是一个白胡子老爷爷,而是在虚无之中掌控一切的存在,是宇宙万物的起源。

  因为朱慈烺对“天理”和“天主”的解释,罗马教廷和大明帝国之间的关系一直不大和谐。

  一方面教廷不得不承认“天理”就是“天主”,因为两者根本就是一回事。而且基督教教义的根本是“一神论”,这“一神”并不是说宇宙中只有一个“超自然”的存在,而是指宇宙的创造者只有一个!

  所以中国人和欧洲人一样,都是上帝所创造的人类。而中国人所发现的“万物之源”,也只能是天主。要不然还能是什么?黑暗魔王?天主教又不是二神论的(宇宙由光明、黑暗两个神所创造)摩尼教,怎么能信这个?

  而另一方面,“发现神”的理论又对教廷的存在构成巨大的威胁——既然东方的哲学家们可以发现神,那么西方的基督徒又为什么非得通过牧师才能和神交流呢?

  中国人“发现神”这件事儿本身,就说明那些主张教徒可以不通过

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