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　　破庙中，烛火黯淡。\n灰褐道袍，仙风道骨的张三丰从李恒手中接过长剑，开始舞剑。\n一边舞剑，一边唱道，“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门......”\n长剑在张三丰这位老人手中仿佛活了过来，一剑挥出，生出一重剑影。\n及至最后，张三丰挥出了九重剑影！\n李恒矗立原地，精神有些恍惚。他在张三丰身上看到了道韵！\n武道一途，无非是讲究功和法。功，指的是内功，能够修出真气内力的叫功。法指的是法门，或者说是武技，剑法，掌法，身法等属于法的范畴。\n练法不练功，到老一场空。练功不练法，是个小二傻。\n功和法连起来是功法，功法皆备，才能在武道一途上走得更远。\n有些秘笈饱含修炼真气和武技的关窍，叫做功法。也有些秘笈只是单纯的功，或者单纯的法。\n此刻张三丰在授法！\n只授了法，没有传功。\n李恒精神受到了张三丰身上的道韵影响，一时间回不过神来。\n江湖人，三流比拼招式技巧，二流比拼真气内力，一流比拼气势，一流之上已经涉及了意境。比如降龙十八掌亢龙有悔的武道真意，葵花宝典大日向阳、天人化生的武道真意，黯然**掌黯然**的武道真意等等。\n如果无法领悟武道真意，那是没办法晋升先天的，就算一本不世功法摆在面前也没办法练成高手。\n修炼，首先是悟性灵根，然后才是根骨血气。\n遮天里的狠人大帝一介凡身，跟神体，圣体，灵体根本没有可比性。\n可是狠人却是一生未尝败绩，开创出不世功，不世法，踏着汩汩血海，皑皑白骨走上了绝巅，一手遮天，横断万古。\n可惜，悟性一般是没法直接看出来的。\n比如大智若愚的郭靖，多少人看走了眼？\n所以，江湖上的门派收徒，首先检查的是根骨血气。所以，李恒在襄阳城向那些小门派拜师，被拒之门外。\n李恒知道自己的悟性不弱，不然当年高考语文也不可能考148分了。\n但是他对自己的悟性却没有一个具体的概念。反正不管什么东西，他都能很快看清其中的本质。\n世间万物，只要透过表象看到本质，就很简单，很好理解了。\n这玄虚剑法，是一门比独孤九剑更为高深的剑法！\n杨过跟张三丰这位震古烁今的武道宗师比起来，还是有着很大的差距。如果是剑魔独孤求败的剑道五境，那不用说。可惜杨过终其一生也达不到剑魔的高度。他只是在剑魔留下的剑道五境上，用无常剑意弱化出了独孤

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