可惜汉生只是知道桥上的是“阴虚文”，却不认识那些古老的文字，这就给我们带来了另一个问题，为什么阴虚宗的东西会出现在这？
我一拍脑袋，难不成是我们想错了，这个活跃在交趾的神秘宗派，他们的源头就是西王母族的后裔？
我们继续向前走,按照多杰的故事，前面会有一片洞宇，那里是一处唐朝时候的古战场。
果然下了桥没走多久，前面出现开始陆陆续续出现成片的洞宇，大部分都在峭壁上，算不上密密麻麻,却也数量不少,大的能驶进一辆牛车，小的估计大头都爬不进去。
我歪头一下头,纳闷的“嘶”了一声，看见这些洞，我有些回过味来，在这里与官兵发生战斗的古人，应该就是很久以前发现这棵妖树先民的后人，他们始终生活在大山深处。
那么由此看来画师一脉选择这里作为“青山”多半也不是偶然，汉生说那座桥不是给活人走的，恐怕实乃一座“聚阴”之类的大醮，可以引导“亡魂”通过古桥去向妖树，妖树如同永不轮回的地狱，将所有的魂魄吞纳，禁锢在树上，作为某种养料，那么“结果”就是……
我们在这边再回头望去，已经看不到妖树，只有一片化不开粘稠的浓雾，如同永远跨不过的苦海。
回过神来,发现大家都踌躇在洞前，我们只知道当时曹家队伍深入其中，但却并不知道从哪个口子进入的，如多杰描述，这里洞宇层叠，里里外外有四层，深处的坑道蜿蜒交替，还有很多废弃的机关，如果不慎深入其中，别说找路，可能想返回都难。
几个人放下包，分头去找线索，半支烟的功夫，还真让领带发现了一处特别的地方。
我们靠过去，发现是一块半嵌在岩壁上的突石，石面有一掌宽被凿空了，里面摆放着一个十几公分高的小木人。
石人身前有三撮灰，一根红线从一头埋在香前的地上，另一头缠绕在木人上，旁边还有两块烧干的蜡头，俨然就是一个临时的壁龛供像。
我们几个面面相觑，都觉得奇怪，谁会在这摆供像，咋个意思嘛。
小何蹲下来用手捻了一坨灰，他皱眉道：“是牛毛灰。”
我还是第一次听到这个说头，好奇的在本子上写到：烧的牛毛？
他摇摇头，神色谨慎，有些犹豫道：“牛毛灰是一种香灰，用牛毛和犀牛角磨成粉制成的香，这玩意很少见，而且……从这个形式上看，有点像走阴。”
走阴这种事情，我也只是听过，所谓走阴就是生者下地府去一趟再上来，说是有一些道行精深的民间大仙儿，甚至能把亡者的魂儿暂时提到阳间，附身到人身上进行交流。
不同地方说法不同，南方叫走阴的多，北方爱叫牵下路。
大头应该也听过，拿过笔，写到：确定？
小何点点
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