要屠戮少林僧众，那三渡就会振臂一呼，号召少林各地残余力量，彻底反元。

　　少林山门虽没了，但藏经阁中的经书秘籍都在，底蕴都在，等灭了元廷，再建山门，少林依然还是少林。

　　这也是少林寺给自己留下的后手。

　　这后手的存在，可以让元廷不敢过分逼迫和对付少林。

　　有了这些前提条件，少林上下就可以放心“被抓”了，毕竟少林没有跟元廷彻底翻脸的勇气。

　　而且少林寺这时候被“一窝端”，也不是没有好处。

　　其他各派的主要力量都被抓了，现在就少林寺力量还保存较多，少林寺若是还安然无恙，到时候各派残余力量都来找少林寺出头，少林怎么办？是反抗还是不反抗？

　　反抗吧，不敢；不反抗吧，掉人品，两难。

　　倒不如现在一起被抓，大家都作难兄难弟，那就都没事了。

　　反正就算被抓，也不会死，到时候再走一步看一步。

　　这一招以退为进，也能成功让少林寺成了最大的受害者，表面上也站在了抗元的这边，赢得汉人和正道的同情。

　　但背地里少林有没有和元廷达成某种默契，那就不知道了。

　　当然，用这种蛇鼠两端且自损八百的方式来左右逢迎，少林寺也绝不可能不付出牺牲和代价，甚至很可能空闻等高僧也做好了为少林寺牺牲的准备。

　　这是传承久远的大门派的“生存智慧”，虽然这种智慧往往让人不爽，但不得不说很有用。

　　逼犟就是牺牲，历来那些强硬刚烈的门派，都消失在历史长河里了。虽一时被人歌颂，但很快就会被人忘记。

　　辉煌是由胜利者书写的，谁能活到最后谁就代表胜利，因此数百年后，活下来的少林寺依然是武林泰山，为世人景仰膜拜。

　　至于在元廷治下所遭受的屈辱，以及他们曾经卑躬屈膝的媚态，谁知道？谁又在乎？

　　苏乙的这些推测当然不会讲给张三丰他们听，一来因为没有证据，说了反倒有恶意揣测之嫌，就算事后证明了苏乙的先见之明，也会给人一种工于心计的坏印象。

　　二来是没必要，因为苏乙来藏经阁印证自己的推测，不是为了将来揭穿少林“真面目”，而是为了做到心中有数，好决定将来用什么样的方式来对待少林寺。

　　其实想要进一步印证少林立场，或者用这种立场做文章也是有办法的，现在就去找少林三渡，苏乙多少一定会有收获，但也没有必要，他有更好的方式让少林心甘情愿站在他这边。

　　因此，少林一行到此就可以圆满结束了。

　　山下大军一片混乱，加上苏乙等一行从后山离去，一路有惊无险，很快便远离了少林。

　　后来重新组织起来的元军很快上山搜查，最终一无所获。但他们没有打砸抢烧泄愤，而是保留少林原模原样，就此退了下去。

　　这其实上也

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